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□張存金

我與趙傳山是同事，先是同在市縣組織系統(tǒng)、政府系統(tǒng)工作，后又在本地一所大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)班子中擱伙計(jì)。在多年的合作共事中相識(shí)相知，甘苦同嘗，榮辱與共，彼此建立真摯而又深厚的感情。特別是退休賦閑以后，見面交流的時(shí)間和機(jī)會(huì)更多，經(jīng)常相約聚在一起，品茶遣興，把酒言歡，共度美好時(shí)光，其實(shí)就是一種情感的分享。我有時(shí)會(huì)想，工作中建立的同志真情，成為終生不渝的朋友交情，這應(yīng)當(dāng)是人生過往中難得的幸事。

我比傳山年長兩歲，他一直尊我為兄長。我之所以喜歡傳山，除了對(duì)他忠誠厚道的人格感佩之外，特別贊賞他勤于讀書學(xué)習(xí)的精神。我倆有一個(gè)共同的興趣愛好，那就是熱愛讀書寫作。說起來，菏澤市直有一個(gè)讀書人的朋友圈，我和傳山都在這個(gè)圈子里。大家時(shí)常聚在風(fēng)雅頌文學(xué)館，相互之間贈(zèng)書、薦書，評(píng)書、讀書，討論些共同感興趣的話題，可謂文人雅聚，品味書香，美美與共，樂此不疲。

傳山思維縝密，思路開闊，文字功底扎實(shí)，有較深的文學(xué)造詣，尤其擅長寫散文。他的散文作品大多在本地媒體發(fā)表，也有一部分刊登在省級(jí)以上刊物上，都產(chǎn)生了較好的社會(huì)影響。傳山平時(shí)與我聯(lián)系較多，有些作品的創(chuàng)作思路從一構(gòu)思就和我有過交流，有許多作品剛一寫出我就成為第一個(gè)讀者，就像蒸熟的熱饅頭，剛出鍋就讓我先品嘗。有的作品所反映的題材與生活，我和他是一起經(jīng)歷的。作為文友，我是傳山散文創(chuàng)作的見證人和同路人，也可以說是文學(xué)路上的知音知己。我早就動(dòng)員他將自己的作品結(jié)集出版，他總是說再沉淀沉淀，再打磨打磨。直到去年年底，他才鄭重告訴我準(zhǔn)備付梓，并囑我為之作序。此事與其說盛情難卻，不如說當(dāng)仁“難”讓，因?yàn)槲沂菍?duì)作者的為人為文都比較了解的人，倘若卻之，不僅是不恭，簡直是不誠了，于是乎欣然應(yīng)允。

當(dāng)我拿到原稿文本的時(shí)候，頓感眼前一亮。厚厚的文稿洋洋灑灑二十余萬字，竟全是文學(xué)作品。我知道，傳山參加工作后，先是做了十幾年機(jī)關(guān)文字工作，經(jīng)常熬夜加班寫公文。后來又都是在市縣比較繁忙的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，很少有從容的時(shí)間搞創(chuàng)作。沒想到他忙里偷閑，見縫插針，擠時(shí)間干了這么多“私活”，寫了七十多篇散文作品。他那雙寫慣了官樣文章的手，居然也能把文學(xué)侍弄得順風(fēng)順?biāo)?、服服帖帖，這讓我對(duì)傳山更多了些欽佩和贊許。

“文如其人”，此言委實(shí)不差。說傳山的為文，首先要說他的為人。傳山是個(gè)事業(yè)心極強(qiáng)的人，睡夢(mèng)中都想著如何把事情做好。傳山是個(gè)忠厚正直的人，忠直得連心都能掏出來讓人看看。傳山是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的人，思考過的事情，往往嚴(yán)實(shí)不漏，蚊蠅都難以鉆得過去。傳山是個(gè)熱愛生活的人，他把每一束陽光都藏在心中，把每一縷春風(fēng)都摟在懷里。傳山所寫的散文，不是為創(chuàng)作而創(chuàng)作，都是結(jié)合人生經(jīng)歷有感而發(fā)的，都是針對(duì)生活中的人物因情而訴的，都是聯(lián)系人生體悟據(jù)理而言的。他的作品大部分都是50歲以后創(chuàng)作的，人生50歲是“知天命”之年，這在人的生命中是個(gè)成熟的關(guān)鍵點(diǎn)。人到了這個(gè)年齡節(jié)點(diǎn)上，對(duì)自然規(guī)律、世事人情就有了較為明晰的認(rèn)知。俗話說“姜還是老的辣”，古語云：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”“庾信文章老更成”，說的都是這個(gè)道理。人一旦經(jīng)歷坎坷曲折，飽嘗苦辣酸甜，進(jìn)入人生后半場，到了鉛華洗盡、塵埃落定的時(shí)候，也就有了更多的資格和資源，有了更深的感悟與思考。

傳山的為文一如傳山的為人，收在《趙傳山散文集》中的文章，大都是他一路走來的雪泥鴻爪，是他邊走邊思的吉光片羽，是他且行且吟的人生寫照，是他日思夜想的心血結(jié)晶。從總體上看，給我的突出印象就是干凈、質(zhì)樸。所反映的主題很明凈，又很陽光，全是正能量。所選擇的題材很平常，又很典型，都能接地氣。所表現(xiàn)的手法很平實(shí)，又很純真，不弄任何玄虛，看起來通達(dá)順暢，雅俗共賞。讀傳山的文章，就像面對(duì)一池秋水，清如碧，明如鏡，澄澈見底，超逸出塵，照見別人，也能照見自己。說起秋水，很自然地想起古人的詩句：“春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵”，這句詩也常被古代文人題作書房對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是說，君子如春風(fēng)，雅量高遠(yuǎn)，能接納萬物；下聯(lián)是說，文章如秋水，清澈明凈，不染世俗塵埃。整副對(duì)聯(lián)呈現(xiàn)的是一種包容純凈、超凡脫俗的高潔品格，這應(yīng)當(dāng)是歷代文人為人為文的標(biāo)準(zhǔn)。傳山及其所寫的文章，盡管沒有超凡，也很難脫俗，但他潔身自好的修為，以及樸實(shí)自然的文風(fēng)，都是在朝著這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)努力的。所以，我用“秋水文章不染塵”作為題目，既有對(duì)傳山散文的充分褒賞，也是為他進(jìn)一步提升加油鼓勁。

仔細(xì)品讀傳山的散文集，越讀越覺得思想和文化內(nèi)涵深厚。具體說來，讓我感受比較深的有以下六個(gè)方面：

一、熾熱的家國情懷

趙傳山生在新中國，長在紅旗下，是從農(nóng)村一步步走進(jìn)城市的，是從農(nóng)民一步步走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的。他對(duì)共產(chǎn)黨的感恩之情，對(duì)社會(huì)主義祖國的敬愛之情，是發(fā)自內(nèi)心的，是長在骨子里、流在血液中的。那種與國家民族休戚與共的情懷，那種以百姓之心為心的使命感，是他大半生拼搏奮斗的精神力量。報(bào)效國家，心系蒼生，是他干事創(chuàng)業(yè)的原動(dòng)力。精神有了歸屬，生命也就有了意義。

家國情懷生長在他的心里，也流淌在他的作品中。他以高昂的激情和濃重的筆墨，描摹祖國的大好河山，歌頌祖國建設(shè)的輝煌成就，直抒愛國愛黨的胸臆?！都t都巡禮》是他對(duì)革命圣地延安的禮贊。在他的筆下，延河水的浪花，寶塔山的紅旗，楊家?guī)X的炊煙，梁家河的窯洞，都是當(dāng)年那場史無前例的風(fēng)云際會(huì)的見證。用他的話說，都是“跳動(dòng)著的鮮活音符，譜寫著雄厚的時(shí)代樂章，傳唱著不朽的東方故事”。呼倫貝爾大草原的旖旎風(fēng)光，新疆戈壁灘的多彩風(fēng)物，青藏高原的圣潔天堂，滇西邊陲的綠水青山，天涯海角的詩情畫意，太陽島上的瓊樓玉宇，紅旗渠的巨龍騰飛，青島石老人的千年守望等等，在作者眼里，都是中華文化的人文具像，都成為永不泯滅的精神豐碑。特別是那篇記述萬眾抗疫的文章，真實(shí)地記錄了當(dāng)年那種“守望相助、生死與共”“山川異域，日月同天”的悲壯和豪邁，鮮明地展現(xiàn)了于無聲處的家國情懷。我因?yàn)楫?dāng)時(shí)與作者同在一個(gè)現(xiàn)場，讀起來倍感親切。我分明地感覺到，作者的文字力透紙背，我與他的心同頻共振。

二、濃郁的鄉(xiāng)愁情感

傳山出生在魯西南一個(gè)貧窮落后的偏僻鄉(xiāng)村，因?yàn)榧彝ヘ毟F和父母重病，使他自幼就嘗受了比同齡人更多的苦難。艱難困苦，玉汝于成。貧苦的生活讓他學(xué)會(huì)自立，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，懂得拼搏奮斗。后來通過上大學(xué)改變個(gè)人命運(yùn)，也改善了家庭處境。在黨組織培養(yǎng)下，他從一個(gè)普通干部逐步走上重要崗位，成長為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，給家庭爭了氣，也為村里爭了光。

傳山始終不忘初心，不忘黨恩，特別是心系家鄉(xiāng)，情牽親人。對(duì)養(yǎng)育他長大的故鄉(xiāng)和親人念茲在茲，朝斯夕斯。他那些思念家鄉(xiāng)親人的親情文章，都是眼中含著淚、心中滴著血寫出來的，所流露的都是最原始最本真的血淚深情。一首《鄉(xiāng)曲》奏響思鄉(xiāng)之歌的序曲，也打開全書的序幕。他對(duì)生于斯長于斯的故宅老屋有著刻骨銘心的感情，這里有親情的滋養(yǎng)，有生活的磨難，有痛苦中的成長?！稇{吊故園》寄托他對(duì)這塊舊宅老屋的緬懷?！皯{吊”二字是點(diǎn)睛之筆，讓人一看就肅然起敬，活脫脫展現(xiàn)了作者對(duì)故園的思戀、懷念和感恩之情。我似乎看到作者匍匐在地，跪倒在老院里，悲喜交集，百味雜陳。那盤愛恨交加的老石磨，那棵遮風(fēng)避雨的老槐樹，那座充滿故事的老牛屋，那條奔流不息的萬福河，以及專業(yè)隊(duì)的青蔥歲月，自制火藥炮仗的驚喜時(shí)光等等，林林總總，構(gòu)成作者的童年幽夢(mèng)和青春懷想。

作者的游歷散文，雖然呈現(xiàn)的是處處屐痕，表達(dá)的仍然是濃得化不開的鄉(xiāng)愁。他專門寫了菏澤城區(qū)護(hù)城河公園的十里長堤，寫了青年湖畔的曹州古城，寫了育才路的前世今生。以此為窗口，展示了改革開放四十年的城市蝶變，為家鄉(xiāng)的新面貌放聲高歌。寫國外游歷的文章，一方面贊賞大自然的異域風(fēng)光，但主題主旨是通過品讀世界多元文化和不同文明，在對(duì)比中謳歌偉大的黨，謳歌祖國的新時(shí)代，謳歌燦爛的中華文化，表達(dá)了滿滿的文化自信、制度自信和民族自豪。

三、質(zhì)樸的孝敬之心

作者抒發(fā)鄉(xiāng)愁的親情散文，比較精彩感人的還是寫親人的篇章。父親的勤勞和忠厚，母親的慈愛和堅(jiān)強(qiáng)，就連三奶奶的善良和溫和，都寫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生，讓人如見其人，如聞其聲。父母都身患重病，還要支撐生存，養(yǎng)家糊口，可以想見那種難以言喻的痛苦和艱難。年幼的傳山一邊上學(xué)，一邊照顧生活不能自理的母親，還要代父親夜晚看牛喂牛，可以想見那種難以忍受的辛苦和磨難。家貧有孝子，患難出真情，在苦水里泡大的孩子，也涵養(yǎng)了一顆純真的孝敬之心。傳山對(duì)父母的那種發(fā)自肺腑的愛和孝，如涓涓細(xì)流，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都流淌在字里行間。

傳山筆下的母親，是一位賢德的農(nóng)家主婦。她吃苦耐勞、任勞任怨，不惜把生命中的熱情，全部奉獻(xiàn)給這個(gè)風(fēng)雨飄搖中的家庭。在人多粥少、食不果腹的困難時(shí)期，吃飯的時(shí)候，她總是先給孩子們舀碗，最后自己加飯時(shí)，有意把鐵勺弄得叮當(dāng)作響，給人似乎舀了一碗飯的錯(cuò)覺，其實(shí)舀得很少。等孩子們發(fā)現(xiàn)后搶著給她加飯時(shí)，又推說肚子不好，吃多了反胃。實(shí)際上胃病就是托詞，為的是把更多的稀粥讓給子女。后來母親中風(fēng)癱瘓，臥床不起。但她咬緊牙關(guān)，苦苦掙扎，強(qiáng)與病魔抗?fàn)?，只為了“在孩子喊娘的時(shí)候有個(gè)應(yīng)聲”。傳山上中專要到城里讀書，離家時(shí)，總是下意識(shí)再回首看一眼形容枯槁的母親，生怕是最后的告別。有時(shí)周末回家，一進(jìn)院門，就急不可待地先喊一聲“娘”，看是否還有母親的聲音。直到聽見母親微弱的應(yīng)聲，那顆懸著的心才釋然落肚。為了把飯省給孩子，母親不惜做假動(dòng)作；為了讓孩子喊娘有個(gè)應(yīng)聲，母親苦撐苦拼；為了聽到母親的應(yīng)聲，一進(jìn)院門就急切喊娘。這些生動(dòng)鮮活的細(xì)節(jié)，讓母子深情躍然紙上，讓母親的形象可敬可親，光彩照人。

傳山筆下的父親，是一位勤勞淳厚的當(dāng)家人。他沉默寡言，意志堅(jiān)強(qiáng)，硬是以病弱之軀，支撐起一個(gè)多口之家的大梁。作者雖然側(cè)重寫了父親的嚴(yán)厲冷漠，寫了他對(duì)父親的懼怕。實(shí)際上，這種懼怕背后，是深深的尊敬和感佩。父親的故事是從老石磨開始的。他費(fèi)盡千辛萬苦從外地拉回石磨，成為一家人維持生計(jì)的重要資源。又在推磨時(shí)講故事、打謎語、說笑話，讓煩悶的循環(huán)式圓周運(yùn)動(dòng)添些生趣和活力。看似冷漠的父親在無奈中用僅有的本能呵護(hù)子女，用艱辛勞作維持一家人的生存。這是一位甘于付出、默默奉獻(xiàn)的老人。

可憐天下父母心，無奈世間孝心人。傳山對(duì)父母的孝敬之心是始終如一的，怎奈雙親過早病逝，子欲孝而親不待，這是他一生中刻骨銘心的痛苦和無奈?！稇{吊故園》中對(duì)父親的追思和懷念，《上墳》中對(duì)母親的愧疚和哭訴，字字血，聲聲淚，都是一個(gè)失去父母的兒子對(duì)親人的泣血呼喚。當(dāng)年，有個(gè)奄奄一息的娘病臥在床，兒子喊娘還能聽到應(yīng)聲，如今，世界上最疼他的娘親已經(jīng)千呼萬喚無應(yīng)答了，兒子跪在墳前，那種撕心裂肺的悲痛，那種肝腸寸斷的追悔，誰讀到此處都止不住淚流滿面，難以自禁。

四、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)

傳山的是非分明，仗義執(zhí)言，體現(xiàn)在他的社會(huì)責(zé)任上。熟悉他的人都知道，他是個(gè)眼里摻不得沙子的人，總期待社會(huì)風(fēng)清氣正，越來越美好。他的微信名就是“望星空”，始終追求高遠(yuǎn)的理想和明亮的目標(biāo)。正如他自己所說，“對(duì)于有毀公義，傷風(fēng)敗俗的社會(huì)亂象，總想啐上一口，不吐不快。”看到干部吃喝浪費(fèi)現(xiàn)象，他從“戒煙”談到“戒宴”，奉勸人們從我做起，剎住歪風(fēng)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)使用管理中出現(xiàn)的弊端，他連發(fā)數(shù)文，痛陳其害，力主正本清源，治病糾偏。他還針對(duì)餐館的“驢頭、馬嘴”、穿衣的以破為美、文身的五花八門、孕婦的袒腹露臍、陪幼的祖孫倒置、小學(xué)生的不堪重負(fù)等等社會(huì)問題，旗幟鮮明地發(fā)出自己的聲音，條分縷析，諄諄善誘，就像一位仁慈威嚴(yán)的長者，在勸導(dǎo)自己的孩子。作者選入書中針砭時(shí)弊的文章雖然不多，但大都義正辭嚴(yán)，據(jù)理明言，振聾發(fā)聵，表現(xiàn)了他胸懷天下、心系百姓的濟(jì)世情懷。 

（下轉(zhuǎn)7版）